Днес е ден особен.
Настинах и сигурно цял ден ще се търкалям в завивките.
Поради което няма как да пусна в блога редовната публиказия за четвъртък.
Но, за да не съм капо, ето ви една песен на Серж Лама, която е като за моя случай, защото се казва "Болен съм" ("Je suis malade"):
До тук, който е следил този блог, знае, че публикувахме книгата на Кирил Григоров Пърличев, син на нашия именит възрожденец Григор Пърличев и деец на македонското освободително движение, „Сръбските жестокости в Македония (1912-1915)“. Цялата публикация може да видите ТУК.
Това е обаче част от по-голямата книга на Кирил Пърличев „Сръбският режим и революционната борба в Македония (1912-1915 година), която започваме да публикуваме от днес след превръщането на наличния PDF файл с ABBYY FineReader 15 в текст и редактирането на текста от стария правопис към съвременния.
ДО ТУК: ПРЕДГОВОР
ГЛАВА ПЪРВА: 1. Хуриета и балканската война от 1912 година; 2. Българските революционни чети — партизански отряди в помощ на съюзнишките сръбски войски против турците; 3. След привършване на военните действия и настаняването им в Македония сърбите неприязнено се отнасят спрямо българското население; 4. Населението реагира още от първия ден. Изложения до българското правителство и българския цар; 5. Междусъюзнишката война и последствията ѝ: открито преследване на всичко българско — език, училища, черкви, учители, свещеници, владици, граждани, селяни; биене, затвор, заточение, конкретни случаи.
ГЛАВА ВТОРА: 1. Въстаническо движение в Дебър — Струга — Охрид.; 2. 3. 4. Прогонване на сръбскитe войски и установяване българска революционна власт. Фронтът на въстаническите боеви сили. Водителитe на въстанието.; 5. Изстъпления на сърбите при потушаване на въстанието.; 6. Нови преследвания, гонения и убийства - сега в невъстанали градове и околии..
ГЛАВА ТРЕТА: 1. Подновяване преустановената от турско време революционна борба. Тайни групи по градове и села; куриери, поща; избягване в гората, формени чети, селските общински кметове и общински управления в услуга на нелегалните борци.; 2. Сражения между четите и сръбските войскови части.
ГЛАВА ЧЕТВЪРТА: 1. Динамитни атентати: железопътния мост на река Тополка и оня на Демир Капия.; 2. Голямото нападение при Валандово и Удово.
ГЛАВА ПЕТА: 1. Първите набори в Македония.; 2. Отказа на македонските новобранци да дадат клетва за вярност на крал Петра.
ГЛАВА ШЕСТА: 1. Войната със Сърбия от 1915 г.; 2. Отстъплението на сърбите от Македония. Възторгът на българите от Македония при посрещането на освободителните български войски.
КИРИЛ ГРИГОРОВ (ПЪРЛИЧЕВ) / "СРЪБСКИЯТ РЕЖИМ И РЕВОЛЮЦИОННАТА БОРБА В МАКЕДОНИЯ (1912-1915 ГОДИНА)" В БИБЛИОТЕКА НА ПАВЕЛ НИКОЛОВ
ПРИЛОЖЕНИЯ
(Следва)
Превод : ChatGPT
Редактор: Павел Николов
ДО ТУК:
ВЛАДИМИР НАБОКОВ / ЛЕКЦИИ ПО РУСКА ЛИТЕРАТУРА
ЛЕКЦИИ ПО ЗАПАДНА ЛИТЕРАТУРА
ДЖЕЙН ОСТИН: “МЕНСФИЙЛД ПАРК“1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13.
ЧАРЛЗ ДИКЕНС: “СТУДЕНИЯТ ДОМ“ - 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30,
ГЮСТАВ ФЛОБЕР: “МАДАМ БОВАРИ“ - 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19
РОБЪРТ ЛУИС СТИВЪНСЪН: “СТРАННАТА ИСТОРИЯ НА ДОКТОР ДЖЕКИЛ И ГОСПОДИН ХАЙД“ - 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9
МАРСЕЛ ПРУСТ: “НА ПЪТ КЪМ СУАН“ - 1,
2,
3,
4,
5,
6,
7,
8,
9
„ЛЕКЦИИ ПО ЗАПАДНА ЛИТЕРАТУРА“ В „БИБЛИОТЕКА НА ПАВЕЛ НИКОЛОВ“
МАРСЕЛ ПРУСТ (1871-1922) - “НА ПЪТ КЪМ СУАН“ (1919 г.)
* * *
(продължение)
В Париж, в градината на „Елисейските полета“, „едно момиченце, което си слагаше палтото и прибираше ракетата си подвикна рязко от алеята на друго червенокосо момиченце, което си играеше на японски тенис пред фонтана:
- Сбогом, Жилберт, аз си отивам, да не забравиш, че днес сме у вас след вечеря!
И името на Жилберт мина покрай мен, натрапвайки ми живо съществуването на момиченцето, защото не само го назова като трето лице, за което става дума, но направо го повика. “. И чрез червенокосото момиче нахлува цялото му непознато за него битие – онзи живот, от който Марсел е отлъчен. Метафората на преминаващото край него име, с която започва описанието, продължава с метафора на аромата: приятелката на Жилбер „подхвърли (името ѝ) с един вик във въздуха и го приближи до мене, без обаче да ми даде възможност да проникна в него. Това име остави след себе си във въздуха пленителeн аромат от няколко невидими момента от живота на госпожица Суан“. Възвишеността на прелитащото име напомня „облаче с неописуем цвят, подобно на валчестите облаци над пищните градини на Пусен, отразяващи подробно някакво видение от живота на боговете като облаците в Операта, отрупани с коне и колесници“. В този ред от образи се добавя и образът на пространствовремето, затворено в скоби, чието съдържание е достойно за внимание поради частиците от тревната площ и частиците от времето на момичето, което отброява минутите с японския тенис: облакът хвърля „върху проскубаната трева - вече не само повехнала морава, но и част от следобеда на червенокосата играчка (която не престана да подхвърля и да улавя леката топка, докато не я извика възпитателката ѝ със синьо перо на шапката си) - една пленителна ивица в цвят на хелиотроп“. Светлината, хвърлена от името, сякаш от мимолетен облак, е за Марсел „пленителна ивица в цвят на хелиотроп“, която чрез скрито сравнение превръща тревната площ в магически килим.
Светлинната ивица е оцветена в лилаво, във виолетов оттенък, който е проникнал в цялата книга, в цвета на самото време. Тази синева, с наклон към багрено, блед пурпур със синкав оттенък, с приливаща лилавост, е свързана в европейската литература с определени извращения, характерни за художествените натури. Това е цветът на орхидеята Cattleya labiata (вид, наречен в чест на Уилям Катли, уважаван британски ботаник) — орхидея, която днес в тази страна непременно украсява деколтетата на матроните по време на клубни утринни събития. През 90-те години на миналия век в Париж тя е много рядко и скъпо цвете. Тя краси обятията на Суан в прочутата, но не твърде убедителна сцена. Всички оттенъци от лилавото до бледо-розовия глог в главите за Комбре играят върху искрящите страни на призмата на Пруст. Спомняме си розовата рокля, с която преди много години е била облечена прекрасната дама (Одет дьо Креси) в жилището на чичо Адолф, и линията, водеща към нея от Жилберт, нейната дъщеря. Освен това обърнете внимание на своеобразния удивителен знак, който стои в края на откъса — синьото перо на шапката на гувернантката, което Франсоаз, грижеща се за момчето, не е имала.
Още повече метафори в метафорите има в откъса след запознанството на Марсел с Жилберт, когато играе с нея в градината. Когато се задава дъжд, Марсел се страхува, че няма да позволят на Жилберта да отиде на „Елисейските полета“. „Затова, когато небето беше съмнително, аз не преставах да го проучвам още от сутринта, държейки сметка за най-слабото предзнаменование“. Забелязвайки, че дамата в къщата отсреща си слага шапка, той се надява, че и Жилберт ще може да излезе. Но небето потъмнява и остава мрачно. „Балконът пред прозореца сивееше“. И след това следва верига от вътрешни сравнения. „[1] Внезапно по намръщените му плочи, макар че не бяха станали по-светли, [2] се плъзгаше многообещаващ колеблив лъч, който се мъчеше да се освободи от облаците. [3] Миг след това балконът побеляваше, огледално лъскав като езеро сутрин, и по него заиграваха стотиците отражения на железния парапет“. И отново вътрешни сравнения: порив на вятъра донася сенки и камъкът пак тъмнее, „[1] сенките пак се връщаха като опитомени птици, плочите неусетно просветваха и аз наблюдавах как в [2] непрекъснато кресчендо, също както в музиката една нота стига до крайно фортисимо на края на увертюрата, те добиваха неизменния траен златожълт цвят на хубавите дни, [3] върху който дантелената сянка на изкусно изработената решетка се открояваше в черно като капризно растение с най-малките си подробности...“ Сравненията завършват с очакване на щастие: „Най-малките детайли на тази рисунка бяха изведени с такава финес, че той изглеждаше като произведение на зрял художник, който уверено поставя всеки щрих; и неговата спокойна тъмна и щастлива маса се открояваше с такава релефност, с такава кадифеност, че наистина тези широки, наподобяващи листа, ивици сянка, почиващи върху слънчевото езеро, сякаш знаеха, че са залог за душевен мир и щастие“. Накрая, сенките на филигранната решетка, наподобяващи бръшлян, започват да приличат на „сянката на Жилберт, която може би ме чакаше вече на „Елисейските полета“, за да ми каже при пристигането ми:
- Почваме веднага играта, вие ще бъдете от моя лагер!“
Романтичният поглед към Жилберт се простира и върху нейните родители: „Всичко, което ги засягаше, възбуждаше в мене такъв постоянен интерес, че в дни като този например, когато господин Суан (когото виждах по време на неговото познанство с родителите ми толкова често, без да изпитвам никакво любопитство) идваше да вземе Жилберт от Шанз-Елизе, едва преминало сърцебиенето, предизвикано от появата на сивата му шапка и палтото с пелерина, неговият външен вид продължаваше да ме смущава, като че пред мен стоеше историческа личност, за която сме чели наскоро редица трудове и затова и най-дребните особености ни вълнуват. <...> Суан беше за мене главно неин баща, а не Суан, когото познавах от Комбре. Понеже представите, с които сега свързвах името му, бяха различни от представите, в чиято мрежа бе вплетено то преди, и понеже никога вече не си служех с тях, когато мислех за него, той беше станал за мене нова личност“. Марсел даже се старае да подражава на Суан: „Колкото до Суан, в стремежа си да приличам на него през цялото време, докато бях на масата, аз си дърпах носа и си търках очите. Баща ми казваше:
- Това дете не е в ред, ще стане урод!“
Дисертацията за любовта на Суана, заемаща средата на тома, издава желанието на разказвача да намери сходство между Суана и себе си: пристъпите на ревност, които измъчват Суана, ще се повторят в романа на разказвача с Албертин.
„На път към Суан“ завършва, когато разказвачът, вече възрастен, поне на тридесет и пет години, се връща в Булонския лес в един от първите дни на ноември и ни предоставя удивителен разказ за своите впечатления и спомени: „На места, срещу тъмните далечни масиви на дърветата, оголели вече или запазили още лятната си премяна, двойна редица оранжеви кестени създаваха впечатление на току-що започната картина, в която като че ли само те са оцветени от художника, неуспял още да нанесе боите върху останалата част...“ Видяното изглежда неистинско: „И гората изглеждаше временно като изкуствен разсадник или парк, в който било поради ботанически съображения, било с оглед подготовката на някое празненство са вмъкнали сред дърветата от един и същ вид, които още са си по местата, два-три редки вида с фантастични листа, които сякаш образуват празно пространство около себе си и пръскат въздух и светлина“. Хоризонталните лъчи на слънцето докосват върховете на дърветата в ранния час и когато започне да се здрачава, „светват като лампа и хвърлят отдалеч върху листата изкуствения си топъл отблясък, лумвайки ярко в най-горните листа на някое дърво, за да го превърне в огнеупорен тъмен свещник на пламтящия връх. Другаде светлината уплътняваше като оранжеви тухли и жълта персийска зидария със сини фуги листата на кестените и ги везеше грубо в небето или ги откъсваше от него, макар че те гърчеха златни пръсти към сините му дълбини“.
Като на оцветена карта се различават различните части на гората. Дърветата в продължение на много години са участвали в живота на красивите жени, които се разхождали под тях. „Но принудени от толкова години да съжителствуват с жената като с присадка, те ми напомняха дриадата, кръшната многоцветна светска хубавица, над която простират клоните си, принуждавайки я да почувствува като тях властта на сезона. Те ми напомняха щастливото време на оптимистичната ми младост, когато посещавах жадно местата, където при несъзнателното съучастие на листата се осъществяваха за няколко мига шедьоврите на женска елегантност“. Невзрачността на тези, които среща сега в гората, му припомня миналото. „Бих ли могъл да ги накарам поне да разберат вълнението ми през зимните утрини, когато срещах госпожа Суан, разхождаща се пеш, в манто от лутър и с най-обикновена барета на глава, украсена само с две яребичи пера, но пръскаща около себе си изкуствената топлина на апартамента си, макар и само с букетчето теменуги, затъкнато на корсажа; цъфнало ярко под сивото небе, ледения въздух и голите клони на дърветата, то използваше също така чаровно сезона и времето само за декор, а живееше в атмосферата на хората, в атмосферата на тази жена, подобно на цветята от вазите и жардиниерите в салона й край запалената камина, които гледаха през прозореца как снегът навън вали“.
Томът завършва с думите на разказвача за миналото във времето и пространството. „Слънцето се скри. Природата си възвърна властта над гората: представата, че тя е Елисейската градина на жената, отлетя“. Връщането на реалния облик на изкуствената гора „ми помагаха да разбера по-добре, че е безсмислено да търся в действителността картините, съхранявани от паметта: те винаги щяха да бъдат лишени от очарованието, придадено им от самата нея, както и от отсъствието на сетивно възприятие. Действителността, позната ми някога, не съществуваше вече. Достатъчно беше госпожа Суан да не се появи съвсем същата в този миг, и авенюто изглеждаше друго. Местата, които сме познавали, не принадлежат само на света на пространството, където ги разполагаме за улеснение. Те са тънък пласт сред свързаните помежду си впечатления, съставящи някогашния ни живот. Споменът за някоя гледка е само съжаление за дадено мигновение. Къщите, пътищата, алеите ни се изплъзват, уви, както и годините!“
(Следва)
ПРЕВЕЛ ОТ РУСКИ: ChatGPT
РЕДАКТИРАЛ: ПАВЕЛ НИКОЛОВ
ДО ТУК
ОТ АВТОРА. ГЛАВА 1. МОСКВА-БИКОВО. НАЧАЛО НА ВОЙНАТА
"ВОЙНАТА ЩЕ ОПРАВДАЕ ВСИЧКО" в "БИБЛИОТЕКА НА ПАВЕЛ НИКОЛОВ"
Глава 2. ЕВАКУАЦИЯ
16 октомври 1941 година
Сутринта отивам в моя институт.
Първите два часа според графика са лекции на прокурора Вишински. Но се оказва, че всички лекции са отменени.
Някой обявява, че вечерта институтът в пълен състав ще бъде евакуиран от Москва в Алма-Ата и затова трябва да получим документи за смяна на местожителството от военкомата. Че всички сега не подлежат на мобилизация, но след ускорено завършване на института ще бъдат изпратени на фронта. (В състава на някой трибунал? В СМЕРШ?)
Озадачен съм, но заставам на опашка във военкомата. Гледам – в коридора стои В.С., прегръщаме се. Внезапно той ми казва, че е решил да остане на всяка цена в Москва и за да постъпи някъде на работа, трябва да получи от военкомата справка. Ще постъпи или в институт, или ще започне такава работа, която да му осигури защита от мобилизация. А ако германците превземат Москва? Казва, че това не го плаши, уверен е, че по-зле няма да бъде. Опашката е дълга и едва в четири следобед получавам нужния документ.
Значи евакуация в Алма-Ата? Звъня от военкомата вкъщи и изведнъж мама не издържа и започва да плаче. Къде се изгуби? Вече трети час се опитвам да те намеря. Баща ти се тревожи, неговото министерство на нефтената промишленост ще се евакуира вечерта в Уфа.
– Витя – казва тя (Витя е моят по-голям брат) – е в бронетанковото училище в Магнитогорск. След няколко дни и ти ще заминеш в армията, а ние без твоята помощ няма как да стигнем до Уфа.
Мисля три минути.
Не искам да бъда военен юрист, още по-малко заради освобождаването от мобилизация.
Като пристигнем в Уфа, ще подам заявление за доброволно постъпване в армията.
Вкъщи мама събира в куфари всичко, което може да ни потрябва за живот приблизително половин година. Да, тогава всички бяхме уверени, че войната няма да продължи повече от половин година. Но Уфа? Това север ли е? Нито Урал, нито Сибир? Предстои студена зима? Значи, всичко вълнено и кожено: палта, шапки, дрехи, ботуши, галоши, валенки. А на какво ще спим?
Пълним куфарите с необходимите неща, завързваме вързопи и чували: три матрака, три памучни одеяла, три възглавници, чаршафи, калъфки, отделно – съдове, тенджери, тигани, легени. А книги? Куфар с книги. Мислехме, че живеем бедно, но се оказа, че имаме толкова много неща. А храна? Захар, брашно, зърнени храни, хляб. Нещата са два пъти повече от тези, които взимахме за вилата. Там винаги наемахме камион, а тук – как да пренесем всичко на ръце?
Опитвам се да вдигна ту един, ту друг вързоп и виждам, че не е по силите ми. Започвам да развързвам чувалите, да вадя половината неща от куфарите. Спорим, караме се, но колкото и да изхвърляме, пак е непосилно за носене.
В осем вечерта пристигна татко, опита се да вдигне два-три куфара и каза, че е прекалено тежко. Пак разопаковахме всичко.
Безпощадно се разделихме с това, което не беше абсолютно необходимо, завързахме отново багажа и най-накрая, в девет вечерта, решихме, че повече няма и минута за губене. Татко предаде ключовете от апартамента на дежурния и се подписа в специалната книга на заминаващите. Апартаментът ни беше запазен за нас, за което имахме документи, а в книгата бяха записани номерата и датите на тези документи.
Мама стоеше до багажа. Пренасяхме куфарите един по един на разстояние около двадесет метра и се връщахме за следващия. Трябваше да стигнем до трамвайната спирка при Покровските врата. Оттам един от трамваите отиваше по „Покровка“ до „Разгуляй“ и Елоховскаята църква, завиваше и стигаше до моста на околовръстната железопътна линия, точно срещу Казанската гара. Но вече срещу Милютинската градинка, изтощени и облени в пот, разбрахме, че няма да можем да отнесем тази огромна купчина вързопи и куфари до Покровските врата. Решихме да намалим багажа наполовина.
Мама остана до Милютинската градинка с багажа, а ние започнахме да връщаме един по един куфарите и вързопите обратно към дома.
Тази вечер Москва беше обезлюдена. Евакуираха се няколко десетки хиляди души, а четири и половина милиона останаха вкъщи.
Москва през 1941 година. Две трамвайни линии, мрежа от улици и тесни улички с причудливи имена. Гордостта на града е наскоро построеният хотел „Москва“. От Соколники до Парка на културата „Максим Горки“ е първата линия на метрото. За откриването на тази линия на татко дадоха служебни пропуски и цялото семейство за първи път се спуснахме по ескалатора, с възхищение разглеждайки мраморните дворци станции. А после улица „Тверская“ от днешния Манежен площад до площад „Пушкин“. Последната нова сграда със скулптура на купола на покрива е точно срещу паметника на Пушкин.
Това беше Великото строителство на века.
Повечето от старите сгради, включително малките къщи, бивши дворци и магазини, бяха разрушени и съборени. Три сгради, които според Сталин представляваха историческа ценност, бяха преместени с около петдесет метра и се озоваха във вътрешните дворове. Придвижваха ги по релси, върху големи трупи, горе-долу както всяка година в Биково премествахме тежката си маса за тенис от терасата в двора.
Цяла Москва ходеше да гледа това чудо, когато кранове повдигаха и подлагаха трупи под основите на сградите в движение, а работниците, с помощта на няколко стотици лебедки и стоманени въжета, денонощно теглеха тези сгради до новото им местоположение.
Накрая, критичната маса на нашите вещи се намали до възможното. Вече можехме с татко да вдигнем и пренесем на тридесет метра всяка вещ, и работата най-после потръгна.
Със скорост на костенурка, но вече без да спираме, се запътихме към Покровските врата и тогава се случи чудо.
По пустия булевард „Покровски“ покрай нас мина весела компания студенти и едно от момичетата каза:
– Хайде, безделници, да помогнем на тези изморени интелигенти – кой ще вземе куфарите?
Те и ние вдигнахме всички вещи във въздуха и след десет минути се озовахме на трамвайната спирка. И късметът ни се усмихна отново: на спирката дойде празен трамвай и младежите за една минута натовариха всичките ни вещи в него. Не знаехме как да им благодарим, а те се смееха и ни махаха за довиждане.
Пътуваме по „Покровка“ и през прозорците на трамвая виждаме как групи обезумели московчани чупят витрините на магазините и влачат каквото намерят по своите апартаменти.
На „Разгуляй“ един пиян мъж се качва в трамвая, поглежда ни презрително:
– Бягате – казва, – като плъхове от потъващ кораб, – и започва да псува, отново и отново, но трамваят вече е на площада пред Казанската гара.
Ватманът и кондукторът чакат търпеливо да разтоварим. Разтоварихме всичко! Оставам с мама край багажа, а татко тича към Казанската гара, за да търси на уговореното място своето министерство на нефтената промишленост.
Но на уговореното място няма никой.
Площадът пред гарата и самата гара са препълнени с евакуиращи се московчани. Всички са разединени, не могат да се намерят, бутат се с лакти, глави, крака и викат:
– Коля! Нина! Къде са децата? Отдел по планиране! Поликлиниката! Къде е министерството на тежката промишленост? Иванов! Сидоров! Татко! Петенка! Тук съм! Откраднаха ми куфара!
Отделните викове се сливат в едно непрекъснато гъргорене.
Мирише на пот, урина, изпражнения и кръв. Всеки метър от пътя се пробива с бой, а накъде да се върви – никой не знае.
През тази зловеща тълпа татко се промъква на перона на гарата, където на всеки коловоз стоят по няколко съвсем еднакви крайградски електрички. Край коловозите – обезумели хора, натоварени с вещи, но на всяка врата стоят въоръжени войници. Татко се лута между влаковете и пътниците и изведнъж забелязва свой колега, който му показва влака на министерството на нефтената промишленост – два вагона.
Часът е 23:00, в 23:30 нашият влак трябва да тръгне.
Татко си проправя път през същата тълпа в обратна посока, намира ни с големи усилия и мама остава при багажа, докато ние с него, по една вещ, по един куфар или вързоп, отново и отново преодоляваме целия този път, вървейки напред и назад няколко пъти.
Времето е 24:00.
Вече сме във вагона, предоставено ни е едно купе в електричката – две триместни седалки и празнина между тях. Първо натикваме куфарите под седалките, храната слагаме отгоре, на мрежата, а меките вързопи натрупваме в пространството между седалките.
Почиваме си около десет минути. После мама решава да преброи вещите, за да види дали не сме загубили нещо, и изведнъж установява, че липсва най-важният куфар с всичките ни вълнени и кожени зимни дрехи и зимните обувки. Това е катастрофа.
Татко се опитва да разбере кога ще потегли нашата електричка. Казват му, че пътят е натоварен и няма да тръгнем по-рано от час. И той ни оставя и потегля обратно, към дома, за да вземе този куфар, който случайно сме оставили заедно с излишните вещи, когато бяхме при Милютинската градинка.
Часът е 0:30. Седим в купето и се притесняваме. Два часа през нощта, а татко го няма.
Два и половина!
Три часа.
Татко се появява към три и половина с куфара в ръце.
Някой казва, че стоим, защото немските самолети са бомбардирали няколко влакови композиции и железопътни линии в района на Раменское. Седим във вагона и чакаме кога бомбите ще започнат да падат и върху нас. Всички места във вагона са заети, вратите са заключени, тоалетната също, всички се тревожат, търпят и мълчат. Внезапно се разнася слух, че германците са прекъснали линията, а от другата страна вече са заели Москва. Под лъжичката неприятно смущение, иска ни се да ядем, да спим, да отидем до тоалетната.
В шест сутринта към вашата електричката се прикача локомотив и потегляме. След около десет минути отварят тоалетната, след половин час ядем и, без да се преобличаме, лягаме не по дължина, а напречно на купето върху неразопакованите вързопи и заспиваме.
Събуждаме се през деня.
Влакът се движи бавно на изток. Минаваме Бронници. Предстоят ни много дни път. Развързваме вързопите, изваждаме постелките, измиваме от себе си потта и мръсотията в тоалетната. През купето са разстлани три матрака, три чаршафа, три одеяла. Полиците потропват и поскърцват.
Ден след ден пътуваме, лежейки, седейки, гледаме през прозорците. Постепенно и у всички нас, и у съседите ни – служители на Наркомата и членове на Коминтерна, лидери на комунистически партии от всички страни и народи – се заражда мисълта: колко голяма е тази страна! Градове, села, гори и поля, простори и реки, хълмове, дни, нощи – без край! Фашистите няма да ни победят! Всичко тепърва предстои!
Коминтерновците имат приемници. Немците не са влезли в Москва, не са я обкръжили, войските им са спрени. Фашистите няма да ни победят.
И гледаме как без край и без спиране се движат на запад композиции с военна техника, танкове, самоходки, оръдия, дивизия след дивизия. Корпуси и армии се прехвърлят от Далечния изток, за да спрат и отблъснат войските на Хитлер, а пред нас се простират градове, реки, гори, поля – хиляди километри от нашата земя.
На осмия ден от пътуването лидерът на унгарските комунисти Ракоши спира композицията с внезапната спирачка. Оказва се, че сме минали покрай Уфа, а машинистът по някаква причина не спрял. Преговорите продължават шест часа. Накрая, на най-близката железопътна гара, нашият локомотив, маневрирайки, се премества в края на влака и ни тегли обратно към Уфа. Най-сетне сме на място.
Слизаме. Татковите колеги ни посрещат и ни помагат да изнесем вещите си на перона. Уфимската гара. На площада има два камиона и един автобус. Вещите ни са на камионите, ние – в автобуса. Пред нас се издига сградата на бившия Уфимски оперен театър.
(Следва)
ПРЕВЕЛ ОТ РУСКИ: ChatGPT
РЕДАКТИРАЛ: ПАВЕЛ НИКОЛОВ
ДО ТУК:
Глава I МОЗЪКЪТ НА ИСУС И МОЗЪКЪТ НА САТАНАТА
Глава II ПОЖАР В ТЕАТЪРА НА УСЛОВНИТЕ РЕФЛЕКСИ
Глава III ЗАДНИК-2
Глава IV ДЕЦА НА УЖАСА, ВНУЦИ НА КОШМАРА
Глава V МЪРШОЯД – ТОВА ЗВУЧИ ГОРДО
Глава VI ДИАМАНТЕНАТА ТУХЛА
Глава VII ИЗОБРЕТЯВАНЕ НА ЛЮБОВТА
Глава VIII КАМЪК В ЛАПАТА
Глава IХ ДЕНЯТ НА ИЗГУБЕНАТА ОПАШКА
"ПРОИЗХОД НА ГЕНИАЛНОСТТА И ФАШИЗМА" в "БИБЛИОТЕКА НА ПАВЕЛ НИКОЛОВ"
Глава Х
ГЕНЕРАТОР НА ГЛУПОСТТА
Най-ранните подозрения, че homo има фатален недостатък в мозъка, би трябвало да възникнат при вида на първата древноегипетска пирамида.
Още тогава можело да се предположи, че положението е лошо. А от бъдещата история на човечеството не трябва да се очаква нищо добро.
Ще припомня.
Еволюцията надарила homo с реч, великолепна ръка, обемисти мозъчна полукълба и го изправила на авансцената на мирозданието.
Съвсем ранната шумерска епоха била комплект от тревожни грешки. От наклонностите на първите царе и от подвизите на митичния Гилгамеш миришело на идиотщина.
Но все още имало надежда, че това са просто дебютни прегрешения, а после всичко ще се оправи.
Египет обаче, който сменил Шумер, сложил край на илюзиите. Той потвърдил, че шумерската тревога не била напразна.
Под рева на египетските храмовите тръби човечеството започнало да марширува уверено към сексшопа и пещите на Бухенвалд.
При което бил изпуснат завинаги призрачният шанс за "друга история" на рода homo.
Вижте сами.
Всичките тези „Нубхетериси“ били световни лидери почти 3000 години. Възможностите им не били ограничени. Цялото злато на света и всичката работна сила били на тяхно пълно разпореждане.
Нещо повече, те периодично демонстрирали малки успехи в строително-битовото инженерство.
Полагайки малко усилия, за няколко столетия египтяните са можели лесно да пуснат парен локомотив.
Парният локомотив е невероятно проста конструкция. Толкова проста, че сама се предлага да бъде незабавно изобретена.
Винаги са налични всичките необходими компоненти: пара, метал, въглища. И нуждата да се отиде от едно място на друго.
Следващ етап - пеницилинът. За да се създаде първият антибиотик, е нужно просто да се съчетаят рана и плесен.
А след още сто години, с един подхвърлен камък може да се предположи наличието на гравитация.
Влиянието на точните знания и напредващите умения е огромно.
Дори тези простички неща биха могли да дадат старт на истинска цивилизация на знанието. И на създаването на интелект, чиито следи не се наблюдават в „епохата на сфинксовете“.
Но! Вместо да се занимават с парни локомотиви, хората насочили всичките си сили към сушенето и боядисването на покойници.
А вместо с пеницилин – към лицеви опори пред Озирисите.
Основно лекарство станали изпражненията на свещения крокодил. С молби трябвало да се обръщат към торните бръмбари (скарабеите). А от краката на покойника било нужно да се изреже кожата на стъпалата, за да не се замърсят небесата със земна мръсотия.
Апогей на безсмислието станали военните паради и строежите на идиотски пирамиди.
За какво свидетелстват пирамидите?
Само за това, че в името на покойниците хората били винаги готови да убиват живите.
Тази епидемия от параноя, наричана обикновено „Древен Египет“, продължила 2700 години.
Разбира се, маниакалното сушене на трупове, пирамидите, поклонението на изпражненията на влечуги и разговорите с бръмбарите създават пълното впечатление, че бреговете на Нил са били населени от опасно луди хора.
Трудно е да се каже кой е по-глупав – строителите на пирамидите или египтолозите, които търсят смисъл в техния абсурден труд.
Но!
Ако такова държава бъде открита днес, ООН би приела специална програма, според която всички поданици на „Рамзесите“, самите „Рамзеси“ и децата на „Рамзесите“ биха били незабавно разселени в психиатричните болници по света. А шизофреничните пирамиди биха били продадени на строителните концерни и демонтирани.
Няма нищо смешно.
Да бъдеш потомък и наследник на слабоумни хора, е съмнителна чест.
Още по-тъжно е да разбереш, че си, макар и неволно, продължител на тяхното дело.
Защото „Египет“ не си отива безследно. Ако пещерите на плейстоцена били училище за слабоумни, времето на мумиите станало техен университет.
Не е удивително, че цялата по-нататъшна история на homo ще бъде пропита с бог, смърт и власт.
Позлатената отрова на Древния Египет проникнала бързо в кръвта на цивилизацията. И циркулира в нея до сега, диктувайки не само извращения, но и норми.
Вслушайте се.
Като дръпнем мустаците на поредния Сталин, чуваме съскането на всички фараони заедно.
Сакралното родство на тези персонажи е безспорно. Както и връзката между златната усмивка на Тутанкамон с мощите на християнските светци.
Съвсем ясно е, че всичките „нотр дами“ са смислови внуци на пирамидите.
Впрочем!
Технологията на изгарянето на живи хора също е изобретение от ерата на фараоните.
Несъмнено хората мечтаели за възможността да изпепелят ближния си още от времето на „опитомяването на огъня“.
Именно Египет обаче материализирал древната мечта. Египтяните успели не само да хвърлят хора в пламъците, но и да ги държат там, докато станат в напълно готово състояние.
Но очевидно новото удоволствие било помрачено от безумно високата цена на дървата. И тогава египетската мисъл намерила решение: дървата били заменени със сушени питки от камилски изпражнения.
Нечестивецът, проявил неуважение към бога Ра или фараона, бил здраво привързван и обграден със сушени изпражнения от подметките до брадичката. Разпалването на наказателната конструкция не било бърз процес, но древните египтяни не бързали за никъде.
Изпражненията, разбира се, не давали ефективни пламъци, но осигурявали нужната температура. Така че първите еретици на света не били изгаряни, а по-скоро запичани в собствен сос.
Именно от тези фурни от изпражнения огънят се прехвърлил по-късно към дървата на Инквизицията.
Трябва да отбележим, че понятията „граници“ и „родина“, както и обелиските на военната слава, са също изобретения на садистите с маски на чакал.
Те поставили също така знак за равенство между понятията „покорност“ и „щастие“.
В представите на поклонниците на скарабеите робството било норма, а свободата – рядка и безсмислена грозота, която няма никакво оправдание.
Защото животът, извън волята на фараона и боговете, просто нямал смисъл. И следователно трябвало да бъде прекратен.
По-късно тази древноегипетска представа ще стане фундаментална. Тя ще заблести в златото на иконостасите, в короните на кралете и в свастиките.
Тя ще се превърне в онова яйце, от което ще се излюпят змиите на комунизма, патриотизма и монархизма.
Любителите на крокодилски изпражнения успяват да осакатят много старателно разума на младото човечество.
Върху „мистиката“, „магията“ и „вярата“, върху „задгробните светове“ и „небесните приюти“, върху „тайнствата“, „молитвите“, „покаянията“, върху „възкресението“ и „причастието“ – навсякъде стои етикетът „Мade in Древния Египет“.
Да-да. Всичко това е изобретено точно тогава.
На религиите, които последвали култа към Озирис и Амон, почти не им се наложило да измислят нещо ново. Достатъчно било да вземат разработките на плешивите жреци и леко да ги адаптират към своя култ.
Както виждаме, цивилизацията на homo действително се изградила върху египетска основа.
Но не трябва да обвиняваме Египет.
Той не е автор на идиотизма, а първото му пълноценно творение.
Автор е човешкият мозък.
Египет просто създал механизмите за неговата практическа реализация.
Техническите „постижения“ на поданиците на Горния и Долния Египет са просто„ефект на бързо превъртане на вековете“, измислен от египтофилите. Подходът е прост, но действа безотказно на лековерните.
Какво представлява той?
Обяснявам.
Взема се всяка впечатляваща дреболия и се представя като знак за развитието на епохата. А цената, платена за тази дреболия, се премълчава. Никой не уточнява, че примитивното по същество изобретение е резултат от хиляди години проби и грешки, зряло е векове наред, надграждано е и е усъвършенствано, докато стане ефективно.
Разбира се, това е измамен подход.
Ако умението да направиш и да покажеш кукиш се придобива за пет секунди, това е напълно достойна история. Но ако оформянето на кукиша изисква месеци размисъл и упражнения с пръсти, положението намирисва на бедствено.
Да, в крайна сметка кукишът е показан. Показалият кукиша ликува, размахвайки отлично оформения жест. Но ние знаем колко време и усилия са отишли за неговото оформяне. „Ефектът на превъртане“ се състои в това да изрежем с вълшебни ножици и да премахнем позорните месеци на експерименти. Щом това бъде направено, показалият кукиша се превръща веднага от слабоумен в много напреднал човек.
Всичките египетски „пробивания на дупки“, бижутерски умения и астрономически познания са именно от този тип.
Реалната картина на способността на homo да „изобретява“ е печална.
Уви, за да се открият и свържат няколко от най-простите закономерности, на човечеството са нужни десетки поколения.
Нека видим.
Вземете нещо абсолютно елементарно: пипетата (примитивен дозатор за течности).
Необходимостта от капкова доза е връстник на цивилизацията.
„Капката“ била необходима за създаване на лекарства, отрови, парфюми и козметика, за гадаене, окултни практики, изтезания, балсамиране, позлата, бои, алхимични експерименти, смазване на механизми, отключване на ключалки, etc.
Въпреки че нуждата от „капка“ била остра, изобретяването на елементарната пипета отнело около 5000 години. Нейната година на „раждане“ е едва 1660-та.
Подвижен и надежден източник на огън също бил жизненоважен.
Но!
Измислянето и създаването на запалката отнело точно 5300 години.
Древен Египет е доказал и това, че успехите в изкуството и интелектът са напълно несвързани помежду си неща.
Нищо удивително.
Изкуството, както логиката, фашизмът, разумът и други подобни, също не са „човешко изобретение“. Става въпрос за елементарно природно явление, възникнало едновременно с материята като едно от нейните свойства.
„Закон на всемирната украса“ управлява пауновите багри, формата на кристалите и дизайна на галактиките. На него се основават половият отбор и незримата красота на неутронните потоци. Това е всесилна и вездесъща сила.
Чрез разбираемата еквилибристика на генома това свойство „е дошло“ и в природата на плейстоценовия мършояд.
И тук започва циркът.
Homo, в съответствие със своята основна професия, бил същество с доста „опростен дизайн“.
По отношение на външната естетика той отстъпвал дори на рака карфиол, да не говорим за шедьоври като дървесните жаби или гепардите.
Всичко е обяснимо.
Външният вид на човека е пряко следствие от първичната му роля; като мършояд той нямал нужда от ефектни окраски и ярка перушина на главата.
Ранните хомо не обръщали внимание на своята непретенциозна външност. Но с времето, след като се издигнал до „цар, фараон и бог“, мършоядът решил да се съревновава по красота поне с щраусите.
И тук се проявило онова свойство на материята, здраво закрепено в генома.
То позволило на homo да се заеме с подобрение както на своята личност, така и на своя бит.
(Законът за световната украса може да се реализира не само чрез естествени метаморфози на веществото, но и чрез външни усилия, както е при рака декоратор.)
Човекът, разбира се, тръгнал по „пътя на рака“.
Всичко започнало с пера, бои и мидени черупки. А продължило с „да винчита, нотр дами“ и маратонки „Dolce & Gabbana“.
Накратко. Била компенсирана в основни линии липсата на ярка перушина на главата. Свойството проникнало в поведението на вида. Създало се „изкуството“.
Разбира се, в сравнение със завладяващата естетика на огледалните паяци или вулканите, резултатът бил по-скромен. Но напълно достатъчен, за да се създават картини, музика и други забавления.
(Следва)
ИЗТОЧНИК: VINTAGE EVERYDAY
ПРЕВЕЛ ОТ АНГЛИЙСКИ: ChatGPT
РЕДАКТИРАЛ: ПАВЕЛ НИКОЛОВ
Роден през 1903 г., американският фотограф Върджил Апджър е зет на студийния фотограф Юджийн Ричи, който му дава първата работа като негов асистент през 1929 г.
Творческата дейност на Върджил Апджър е вдъхновена основно от 1920-те години. Основните иновации, формирани в началото на 20-ти век, са допълнително развити през 1920-те и 1930-те години.
Апджър започва работа като студиен фотограф в MGM през 1931 г. и се пенсионира там през 1969 г. Умира през 1994 г. на 91-годишна възраст.
Тези великолепни снимки са част от неговата работа и включват портрети на Ава Гарднър, заснети от Върджил Апджър в началото на 1950-те години.
