понеделник, август 31, 2026

ДМИТРИЙ БИКОВ / СТО ЛЕКЦИИ ЗА РУСКАТА ЛИТЕРАТУРА НА ХХ ВЕК / ЛЕОНИД ЛЕОНОВ, „КРАДЕЦ“

ПРЕВОД ОТ РУСКИ: Grok

РЕДАКТОР: ПАВЕЛ НИКОЛОВ

ДО ТУК:

АНОТА­ЦИЯ, ПРЕДИСЛОВИЕ, ОТ АВТОРА / ЛЕОНИД АНДРЕЕВ, „МЪЛЧАНИЕ“, 1900 г. / ДМИТРИЙ МЕРЕЖКОВСКИЙ, „ВЪЗКРЪСНАЛИТЕ БОГОВЕ. ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ“ / МАКСИМ ГОРКИЙ, „НА ДЪНО­ТО“ / ВАЛЕРИЙ БРЮСОВ, „URBI ET ORBI“ / АНТОН ЧЕХОВ, „ВИШ­НЕВА ГРАДИНА“ / АЛЕКСАНДР КУПРИН, „ДУЕЛ“ / МАКСИМ ГОРКИЙ, „МАЙКА“ / ФЬОДОР СОЛОГУБ, „МАЛКИ­ЯТ ДЕМОН“ / МИХАИЛ КУЗМИН, „АЛЕКСАНДРИЙСКИ ПЕСНИ“ / СБОРНИКЪТ „ВЕХИ“ / НАДЕЖДА ТЕФИ, “ХУМОРИСТИЧНИ РАЗКАЗИ“ / АЛЕКСАНДР БЛОК, “НОЩНИ ЧАСОВЕ“ / АННА АХМАТОВА, „ВЕЧЕР“ / АНДРЕЙ БЕЛИЙ, „ПЕТЕРБУРГ“ / ВЛАДИМИР МАЯКОВСКИЙ, “ОБЛАК В ГАЩИ“ / ИВАН БУНИН, “ГОСПОДИНЪТ ОТ САН ФРАНЦИСКО“ / АЛЕКСЕЙ ТОЛСТОЙ, “ЕГОР АБОЗОВ“ / БОРИС ПАСТЕРНАК, “СЕСТРА МОЯ - ЖИВОТ“ / ВАСИЛИЙ РОЗАНОВ, “АПОКАЛИПСИС НА НАШЕТО ВРЕМЕ“ / ЗИНАИДА ГИПИУС, “ПЕТЕРБУРГСКИ ДНЕВНИЦИ“ / ЕВГЕНИЙ ЗАМЯТИН, “НИЕ“ / НИКОЛАЙ ГУМИЛЬОВ, “ШАТРА“, „ОГНЕНИЯТ СТЪЛБ“ / НЕОБИЧАЙНИТЕ ПРИКЛЮЧЕНИЯ НА ХУЛИО ХУРЕНИТО“ / ВИКЕНТИЙ ВЕРЕСАЕВ, „В БЕЗИЗХОДИЦА““ / ИСААК БАБЕЛ, „КОНАРМИЯ“ / СЕРГЕЙ ЕСЕНИН, „ЧЕРНИЯТ ЧОВЕК“ / МИХАИЛ БУЛГАКОВ, „ДНИТЕ НА ТУРБИНИ“

СТО ЛЕКЦИИ ЗА РУС­КАТА ЛИТЕРАТУРА НА ХХ ВЕК в БИБЛИОТЕКА НА ПАВЕЛ НИКОЛОВ

1920‑те

ЛЕОНИД ЛЕОНОВ

„КРАДЕЦ“, 1927 г.

Към този роман има полярно отношение. Горкий го смятал за шедьовър и даже казал след излизането му на Леонов: «Какъв съм аз? Аз съм всъщност само публицист». Леонов си спомня по-късно: «Май грешката ми беше, че го разубеждавах твърде вяло». Това е много вярно, той го разубеждавал лошо и малко, и накрая се скарали. Но Горкий се карал с всичките си протежета. Друга гледна точка е изразена сравнително отскоро в статия на Марк Амусин, който, разглеждайки жанра на романа в романа, на романа за романа, отбелязва, че като цяло «Крадец» е вяла, не добре структурирана и шаблонна книга. Истината се намира вероятно някъде по средата. Воронский написал в края на краищата, че да пишеш като Достоевский така, както пише Леонов, може само много талантлив писател. Наистина, тази книга, от една страна, е ужасно вторична, а от друга - ослепително талантлива.

Книгата „Крадец“ е интересна със своята тенденция, а не със своето изпълнение. Едва ли днес ще се намери човек, който би се захванал да чете „Крадец“. На много места там се налага да си пробиваш път през текста, но две неща в „Крадец“ са наистина много добри. Първо, както винаги, у Леонов има атмосферата. Той е майстор в създаването, в сгъстяването на атмосферата. Може да харесваш или да не харесваш романа „Пирамида“, но атмосферата на института на Шатаницкий, така както е описана там, атмосферата на непрекъснат ремонт, на страшни, загадъчни премествания… Тя не е по-лоша от „Приказка за тройката“. Или атмосферата, да речем, в „Нашествие“ - тъмна, сумрачна, в навечерието на превземането на града от хитлеристите, сред всеобщата паника и героизма на отделните хора. Той е човек на атмосферата, умее да създава и сгъстява по правило доста мрачни чувства. В вашия случай имаме общо взето, Москва на крадците, тихият район Благуша, московската периферия, където последният трамвай обръща и си тръгва, оставяйки главния герой, Фирсов, в света на московските чираци, прекупвачите на крадени вещи и проститутките. Тази атмосфера е създадена талантливо. Ето го майстор Пухов, на чиято табела „У“-то гледа на обратна посока, поради което се получава «Пчхов». Това е направено доста зловещо. И страшният цар на московските мошеници, маститият крадецът Агей, с неговите размисли за това колко е лесно и безстрашно да убиваш. Това е направено, макар и с бояджийска четка, но доста убедително.

Леонид Леонов

И втората особеност, която прави „Крадец“ практически безсмъртен образец на литературата от двадесетте години, е неговият отчетливо криминален полудетективски характер. Аз говорих вече за двадесетте години във връзка с това, че главен герой на литературата през двадесетте години изведнъж, представете си, се оказва не революционер или контрареволюционер, не червен, не бял, не победител или победен. Има ги само в пиесата и романа на Булгаков, общо взето, може би и у Гладков в „Цимент“. Основната маса са или мошеници, герои като Бендер и Невзоров, или крадци. Имаме все криминални романи: „Краят на бандата“ на Каверин, който Манделщам нарича образец на литературно майсторство, „Република ШКИД“ на Белих и Пантелеев, „Педагогическа поема“ на Макаренко — за живота на безпризорните деца, „Комаровското дело“ на Булгаков с описанието на един маниак, многобройните животоописания на Льонка Пантелеев, знаменития крадец - всичко това са криминални истории, истории за престъпници. Впрочем, и „Усойницата“ на Толстой е най-нагледен пример, или неговите „Сини градове“. Най-добър отговор на въпроса защо именно те, ни дава Леонид Максимович Леонов. Той е много млад човек, на 28 години, когато пише „Крадец“, и това ни обяснява защо повечето гении от онова време, попаднали под революционното излъчване, са толкова безбожно млади. Шолохов е на 23 години, когато започва „Тихият Дон“ (а аз съм убеден, че е написан от него), Леонов също е на 23 години, когато пише първите си романи „Язовци“ и „Сот“, появили се практически едновременно. Много млади са и Бабел, и Пилняк, и Артьом Весьолий. Всички те са хора, които вчера или са слезли от седлото, или, като Катаев, от агитационния влак (и Катаев е много млад, когато създава шедьоврите си от двадесетте години, да не говорим за Илф и Петров). Всички те са хора, които започнали тепърва да живеят, и върху тях се стоварили веднага грандиозните епопеи на руската революция. Леонов, който успял да бъде и при белите, и при червените, и в Архангелск да поработи като редактор на белогвардейски вестник, да публикува там стихове, а после да премине на червената страна - именно той разбрал основната закономерност на това, какво се случило с хората на руската революция. Те са декласирани, унищожени. В по-голямата си част стават крадци, престъпници, убийци. Къде да отидат в епохата на НЕП-а? Какво умеят? Търговията им е противна, да се вписват в новата среда…

Митка Векшин, вторият главен герой на романа (Фирсов е разказвачът, Векшин е крадецът), след като се върнал от Гражданската война и една нэпманка му се разкрещяла в магазина, почувствал желание да стане крадец. Той разбрал, че не може да противопостави нищо на тези хора. Властта я взела Елзевира Ренесанс — персонаж от „Дървеница“ на Маяковский. Властта я взели дребните буржоа. За НЕП-а Маяковский писал: „Много другари наведоха глава. — Оставете това, другари! Не е много умно“. А как да не я наведат? За какво се борили? За това предишното да се върне в по-лош вид? Както го формулирал същият Маяковский, сега буржоазията „прави от мухата слон, а после продава слонова кост“. Наистина, по-рано костта била истинска, а сега има слон, надут от муха. Разбира се, това е пошло, страшно време, в това време на хората, които са свикнали да бъдат борци, да не се примиряват с никаква мерзост, като героинята от „Усойницата“ на Толстой, какво им остава, освен да разстрелват цялата тази паплач с наградния наган, даден им за проявен героизъм? Какво им остава, освен да станат крадци?

Разбира се, това е бандитски свят, наводнен от бивши герои на революцията, които не намират място за себе си. И разбира се, всяко време на промени води до развихряне на престъпността. Именно затова „Крадец“ е картина на подземната Москва. Трябва кажем, че като истински ученик на Достоевский, Леонов има вкус към изобразяване на подземието, на подземния човек. Подземните типажи са у него три вида. Първи са бившите — онези, които не са се вписали. Такива герои у него има немалко. В ранната, но преработена и късно публикувана повест „Evgenia Ivanovna“ той показва точно хората, които не намират място за себе си, хората с опозорени идеали. Втори вариант - свещениците или тайно вярващите, хора, принудени да се отрекат от вярата, като дякон Матвей (Лоскутов) в „Пирамида“, но неспособни да го сторят и продължават да живеят тайно, подземно, катакомбно. Понякога те стават скитници, както в забележителния разказ от 1928 година „Скитник“, странници, напуснали своя дом. Това е вечният кошмар на Леонов: да бъдеш прогонен от дома си и да бъдеш обречен на странстване. И третият тип са хората на изкуството като Фирсов, „гражданина с карирано демисезонно палто“. През цялото време се подчертава демисезонността, междусезонността на неговото облекло и на неговото положение. Положението му е междинно. Защо пише за крадците? Защото това е единствената тема, която го вълнува в момента, това са хора без корени, вкоренени в реалността. И той самият е точно такъв. Затова подземните герои на Леонов подсказват на всеки читател нещо важно за самия него, разкриват някаква съществена част от собствената му личност.

Сюжетът на романа е всъщност доста банален и прост. Имаме Митка Векшин, бивш червен командир, който съсякъл с шашка един пленник, отсякъл му жестоко ръката съвсем без никаква необходимост. Сега този кошмар го преследва и той започва да губи разсъдъка си. Имаме и негова сестра, цирковата артистка Таня, също много често срещан, повтарящ се образ в руската и световната литература, която, разбира се, загива, изпълнявайки своя прочут скок, защото започнала да се страхува. Циркът е много честа сфера у Леонов. Неслучайно един от героите на „Пирамида“, старият фокусник, казва, че свещеното и вълшебното са останали вече само в църквата и в цирка. В двете еднокоренни думи и места. Мнозина смятат, че църква и цирк не са еднокоренни думи, но има и друга гледна точка. И така, циркът и църквата са двете места, където се развива най-често действието у Леонов. Да не забравяме, че в „Пирамида“ в цирка работи ангел, като Хотабич, а действието на романа започва в църква. Точно така циркът има място и в „Крадец“, циркът е единственото място, където е останало чудесното и е останала смелостта.

Освен това има втора героиня, много важна, отдавнашната приятелка на Векшин, в която бил някога влюбен, Маша Доломанова. Агей, олицетворение на световното зло, я изнасилил. Тя започнала да живее с него и постепенно се превърнала в една от кралиците на московския престъпен свят, страшната фатална красавица Манка Вюга (Виелицата – бел. ред.). Това е сътворено от Леонов вероятно с най-голяма липса на вкус, защото Манка Вюга е за салонен роман от десетте години. Което за пореден път доказва, че двадесетте години не били нищо друго освен изроден руски Сребърен век. Романтичният герой деградирал до крадец или мошеник, Бендер, а романтичната героиня, демоничната жена, Настасия Филиповна на руската литература, се превърнала в Манка Вюга, най-главната крадла. Векшин е все така влюбен в Манка, тя — в него, но между тях са легнали революцията и животът, между тях стои Агей и затова те се желаят напразно.

Основният сюжет на романа е преобразяването на Векшин, който става първо от червен командир крадец, а после, бягайки от Москва, влиза в дърводобивен артел. Това е незавършен сюжет. Леонов направил три редакции на романа, през 1956 година го преписал целия наново, а през 1990–1991 година (вече на 91 години!) добавил нов епилог, в който съдбата на Векшин е размита и, най-вероятно, героят загива. Авторът разбирал, че такъв герой не може да оцелее.

Независимо от цялата изкуственост на някои сюжетни обрати (да речем, първата кражба на Векшин е от реквизита на сестра му), това е вечната драма на всички руски романи за революцията. Всички герои непрекъснато се срещат, сблъскват се, оказва се — ах, това е точно онзи, пътищата им са се пресичали преди… Това достига до абсурд само в „Доктор Живаго“, но го има и у Леонов. Това е не много сръчен опит на романа да се справи с масовото велико въздействие на революцията, опит да се организира традиционно онова, което всъщност се изразява в пълен хаос. В този хаос героите се сблъскват непрекъснато по някаква причина. Така ще бъде и у Каверин в „Двамата капитани“: писмото е ваше, оказва се, че вие сте организирали експедицията. Това изглежда доста наивно.

Но и шаблонността на фабулата на романа не е все пак толкова важна на фона на изключително точната социална диагностика. Диагнозата е поставена абсолютно точно. Хората, които правели революцията, се оказали нейни първи жертви, хората, за които се правела, загинали първи. Онези, които в резултат от революцията победили, изобщо не се нуждаели от нея. Това е разказ за кървавата задънена улица, роман за това как истинската цел и истинският патос на руската революция преминали в подземните свърталища, в царството на бандитската романтика, защото светът на престъпниците е последната среда, където законът все още значи нещо и където все още присъства поне някаква съвест. Това е свят, в който има някакви правила. Векшин отива в този свят, защото това е последната среда, в която все още се изискват храброст, хладнокръвие и някакви-си представи за порядъчност. В света на НЕП-а всичко това го няма вече.

Тук, естествено, възниква въпросът: а кой изобщо чете днес Леонов?

Много хора го четат, колкото и странно да звучи това. Може би малък процент, но това са значителен брой хора. Това са умни хора. Друг е въпросът кои са тези хора, които четат Леонов. Кой днес чете например „Крадец“? Най-слабият му роман е „Руската гора“, за него няма да говорим подробно, макар че и в него има идеологически интересни неща. Както пише Марк Шчеглов, представя много точно страшната, зла сила на руския характер. На мене, между другото, „Руската гора“ ми се струва интересен роман, защото Горацианский е явно Вишинский, а за да изобразиш такъв точен портрет на Вишинский през 1953 г., трябва да си бил доста смел човек, защото приликите там са доста много.

Ще ви кажа кой чете Леонов. Четат го хора, които не се задоволяват с нито една концепция за човека, с нито една истина, с никакъв компромис. Леонов имал ясна представа: светът е устроен неправилно, в човека е нарушен балансът между огъня и глината, човекът е роден, за да унищожи света. Той гледа така, за него човечеството е царство на тотална дисхармония. Който възприема света така трагично, който не намира никакви утехи нито в религията, нито в социалните утопии, който знае, че човекът ще развали всичко, той чете Леонов.

Светът на подземието, на кръвта, на страха е описан у него удивително точно. Затова, когато го четеш, не изпитваш утешение, но усещаш радост от съвпадението на своите тайни догадки с писателския замисъл. Помня, че когато четях на 13 години „Крадец“, се радвах ужасно на това как светоусещането на автора и постройката на речта му съвпадат с моите най-лоши предположения. Както искате, но това беше много утешително четене.

(Следва)

неделя, август 30, 2026

БОРИС АКУНИН / „ЖИВОТ НА ЗАБЕЛЕЖИТЕЛНИ ХОРА И ЖИВОТНИ. КРАТКИ ИСТОРИИ ЗА НАЙ-РАЗЛИЧНИ НЕЩА“ / НЕИЗПЯТА ПЕСЕН

ПРЕВЕЛ ОТ РУСКИ: Meta AI

РЕДАКТИРАЛ: ПАВЕЛ НИКОЛОВ


ДО ТУК:

БЕЛИТЕ АМАЗОНКИ / БЕЛИТЕ АМАЗОНКИ – 1 / БЕЛИТЕ АМАЗОНКИ – 2 / И ТОВА СЕРИОЗНО ДЕЛО НЕ МОЖЕ ДА СЕ ПОВЕРИ НИКОМУ / СКАЗАНИЕ ЗА СИВИЯ ВЪЛК (ЖЕВОДАНСКОТО ЧУДОВИЩЕ) / НАИСТИНА УМНА ЖЕНА / ИСТИНСКА ПИСАТЕЛКА / ИСТИНСКА ПРИНЦЕСА / ДИВЕРСАНТ № 2 / ДЕТСКАТА ВЪЗРАСТ НА КРИМИНАЛИСТИКАТА / ИСТИНСКИЯТ ДЖЕКИЛ ХАЙД / БРАТЯТА И РАЗБОЙНИЦИТЕ / У, ПРОТИВНАТА / ЕДИН ПЕРЕЛМАН ОТ МИНАЛИ ВРЕМЕНА / ДА ПОМНИМ ГЕРОИТЕ / ОЧАРОВАНИЕТО НА ИСЛЯМА / ДА СЕ УДАВИШ В ПУСТИНЯТА / РАЗГАДАВАМЕ ЗАГАДКИТЕ / ПРИКЛЮЧЕНИЯТА НА ПИТКАТА / КАКВИ ПИСАТЕЛИ ИМАЛО НЯКОГА! / ГЕРОЯТ ПРЕДПОЧЕЛ МАЛКИЯ СВЯТ ПРЕД ГОЛЕМИЯ, НО НЕ НАМЕРИЛ ЩАСТИЕ В НЕГО / ПРЕКРАСНИЯТ МАРКИЗ / ЗАЩО МУ Е НА ЧОВЕКА НЕЩАСТИЕТО / ФАТАЛНА ЖЕНА: РУСИЯ, ДВАДЕСЕТИ ВЕК / С БОТАНИК ОКОЛО СВЕТА / РОМАНОВИ, ПАДНАЛИ В БИТКА / ЗА ГАДНАТА ПРИРОДА НА КАРМАТА / МЛАДИ ГЕНЕРАЛИ / СЪВСЕМ МЛАДИ ГЕНЕРАЛИ / ГЛАВНИ ВОЕННИ ГЕРОИ / ПЪТЕШЕСТВИЯТА НА БАБА ШАПОКЛЯК / ПИЛЕНЦЕТО И ЛОКОМОТИВЪТ (ЗА ШВАРЦ) / НЕ ОБИЧАМ БОНАПАРТ / ЗАГАДКАТА НА ЧУДОВИЩЕТО / ПЪРВАТА ДЕВИЦА КАВАЛЕРИСТ / ГРАФ НОГИ ЧЕТЕ ВЕСТНИК / НЕСКРОМНОТО ОБАЯНИЕ НА АРИСТОКРАЦИЯТА / ДАМАТА С КУЧЕНЦЕТО ИЛИ МОМИЧЕ С ХАРАКТЕР / ИЗЧЕЗВАНЕ ЗА ДВАМА / ОБРАЗЪТ НА ЕНЕРГИЧНИЯ ГЛУПАК В РУСКАТА ИСТОРИЯ / ЛЮБОВНИКЪТ НА РЕВОЛЮЦИЯТА / ОТГОВОР НА ЕДИН ЧЕСТО ЗАДАВАН ВЪПРОС, ИЛИ ХУБАВО Е ДА СИ БЕЛЕТРИСТ / САТУРН ЕДВА СЕ ВИЖДА / ЯПОНСКИЯТ БОГ / НЕПРИЯТЕН ФАКТ / ЖИВОТЪТ И СМЪРТТА НА ВЕСЕЛИЯ ЧОВЕК / АКО БЯХ ШÒГУН / МЕЧТА ЗА УКРАЙНА / КАК СЕ РАЖДА ИДЕЯТА / ПОЕТЪТ ЦАР / ЦЕЛИЯТ СВЯТ Е ТЕАТЪР / ОТ АРИСТОКРАТ ДО ДЪНОТО (И ОБРАТНО) / НАЙ-СТРАШНИЯТ ЗЛОДЕЙ / PRO DOSTOYEVSKY / КОЛЕКЦИОНЕРЪТ НА ВЕТРИЛА / ФЕНОМЕНАЛНИЯТ ДОКТОР БАРИ / СВОЙ СРЕД ЧУЖДИ / ЗА СЛЯПАТА ЛЮБОВ / ЗЛАТНИЯТ НОС или ТРУДНОСТИТЕ НА ПРЕВОДА / ДВОРЕЦЪТ НА ЖЕЛАНИТЕ ЧУДОВИЩА / ПОЛИВАНОВ / БЕЛИТЕ РАДЖИ


В БИБЛИОТЕКА НА ПАВЕЛ НИКОЛОВ - БОРИС АКУНИН / „ЖИВОТ НА ЗАБЕЛЕЖИТЕЛНИ ХОРА И ЖИВОТНИ. КРАТКИ ИСТОРИИ ЗА НАЙ-РАЗЛИЧНИ НЕЩА“

НЕИЗПЯТА ПЕСЕН

Преглеждам директорията, в която се пазят идеи за проекти, към които съм загубил интерес, и сюжети за произведения, които вече няма да напиша никога. Защото ми омръзна да си играя, иска ми се да пиша сериозни неща. Годините натежават.

Там, в неосъществените планове, има много глупости, но има и доста любопитни нещица. Ще се отървавам от тях постепенно – може би на някого ще му свършат работа.

Старите неща – на боклука

Имах например един проект, отчасти вдъхновен от новелата на Акутагава «В храсталака». Смятах да представя един и същи сюжет в два противоположни жанра: цинично-пикаресков и романтично-сантиментален.

У Акутагава и Куросава един и същи персонаж е ту герой, ту злодей

В живота понякога се случват колизии, които допускат диаметрално различни трактовки. Това зависи главно от душевните качества на този, който оценява събитията. Великодушният човек е склонен да тълкува дори доста съмнителни постъпки на други хора в изгодна за тях светлина, а дребнавият и отвратителен човек ще предположи дори в най-красивата постъпка непременно някакъв низък мотив.

Имам файл с една истинска история, идеално подходяща за ролята на подобно преобръщане: ако искаш – вярвай в доброто и се умилявай, ако искаш – разобличавай и плюй.

За точността на фактите не се наемам да гарантирам, понеже прочетох някога за описания по-долу „мариаж блан“ в нечии мемоари, но за роман, както разбирате, достоверността няма голямо значение.

Във всеки случай една лека разходка в Гугъл потвърждава, че всички персонажи са съществували наистина, следователно не е пълна измислица.

Марципановият Моцарт

В Австрия имало една известна сладкарска фирма „Демел", основана още през осемнадесети век. Тя доставяла торти, пасти, бонбони и други сладкиши на императорско-кралския двор.

През тридесетте години на миналия век виенският магазин „Демел" се прочул с фантастично красивите си витрини. Всяка от тях била истинско произведение на дизайнерското изкуство.

Работата е там, че собствениците, почти за първи път в историята на търговията, се сетили да наемат за декорирането на витрините талантлив дизайнер – младия барон Фридрих фон Берзевици. Той бил естет, денди, един от най-модните хора в тогавашната весела Виена. И, както се полага на един декадент, покварен аристократ и художник на мечтателната епоха, бил хомосексуалист.

Ето какъв красавец е

От средата на тридесетте години в страната се установил реакционен режим, наречен „австрофашизъм". Положението на евреите ставало все по-заплашително, а Демелови, както твърди мемоаристът, били евреи.

И тогава, точно в разгара на антисемитската истерия, баронът предложил на наследничката на фирмата Клара Демел така наречения marriage blanc, „бял брак", иначе казано - съвместен живот без интимна близост.

Сред напредничавите интелектуалци на тогавашната Европа, по примера на Бърнард Шоу, подобни високи отношения били на мода. А за благоприличния брак на хомосексуалист с дама, готова на такъв съюз, имало дори специален термин: „лавандулов брак".

В този случай бяло-лавандуловата сватба била необходима на невестата повече, отколкото на младоженеца. През 1938 година Австрия била окупирана от германците и титлата баронеса фон Берзевици унд Какашломниц помогнала на Клара да напусне страната, да отиде в Италия и да се укрие там в манастир до края на войната.

Фиктивният (или, във всеки случай, номиналният) брак, сключен в името на спасението, се оказал изненадващо здрав – продължил до смъртта на Клара. След като овдовял, баронът се оказал внезапно единствен собственик на почтената сладкарска фирма. Управлявал я недълго, после я продал и заминал за САЩ, където блестял след това още много години в нюйоркския артистичен бомонд (бил например художествен директор на списание „Вог").

Това е фабулата, на основата на която възнамерявах да напиша две повести. Имената на действащите лица, разбира се, щях да сменя.

Героят на първата щеше да бъде невероятно пресметлив кучи син, пропилял богатството си благородник, обзет от жажда за богатство. Надвисналата над Виена фашистка заплаха му предоставя отличен шанс да направи голям удар. Баронът сключва брак с жена, която е принудена да му е благодарна за това . След войната живее за свое удоволствие, ползвайки всички привилегии на богатството, без да е обременен от никакви задължения. А когато съпругата му умира, продава студенокръвно фирмата, в кяето е вложен труд и талант на няколко поколения, за да се рее в отвъдокеанските емпиреи. Общо взето – „Горчив шоколад, или Триумфът на порока".

Втората повест щеше да следва същото русло, но в съвсем друга тоналност.

Барон Б. Животът е успешен

В атмосферата на надвиснала катастрофа (така добре показана във филма „Кабаре") живее странен художник, който умее да прави от торти и пасти прекрасни, недълготрайни пана. Той е напълно неприспособен към жестокия свят, но в часа на настъпилите изпитания извършва постъпка, на която не биха се решили дори мачовците: прикрива с името си една девойка, която иначе би загинала. Войната свършва, но баронът не може да остави своята съпруга. Тя е самотна и сломена. Държи я на повърхността само мечтата да възстанови от руините погубената фирма, споменът за изгубения рай. Съпругът ѝ помага успешно. Той е безпомощен в търговските дела, но затова пък усеща превъзходно модата и стила. След смъртта на съпругата си баронът се опитва да продължи нейното дело, но при него, безпомощния, всичко отива по дяволите. Накрая, разорен, той напуска Европа на път за Новия свят.

Общо взето, историята на един крехък, красив човек, приличащ на кремова фигурка от торта. И също толкова сладък.

И нека читателите избират кой барон им допада повече – горчивият или сладкият. И кой е по-правдоподобен.

Такъв, общо взето, беше замисълът. Около десет години той престоя маринован в архива ми и ето че сега трябва да бъде ликвидиран, да отплава в света на неизпетите песни и неразказаните приказки.

Право да си кажа, не ми е особено жал.

(Следва)

събота, август 29, 2026

ШЕР И ДОЛИ ПАРТЪН В СТУДИОТО НА ХАРИ ЛАНГДЪН, 1978 г.

ИЗТОЧНИК: ДИЛЕТАНТ

ПРЕВОД: Grok

РЕДАКТОР: ПАВЕЛ НИКОЛОВ

На 3 април 1978 г. Доли Партън участва в еднократното телевизионно шоу „Cher... Special“. Това е вариете с водеща Шер и специални гости — Род Стюарт, The Tubes и самата Доли. Всеки от гостите изпълнява музикални номера, а също така участва в репетирани комедийни скечове.

„Cher... Special“ се превръща в истински успех за ABC и се нарежда сред 10-те най-гледани телевизионни предавания за седмицата. През есента на 1978 г. шоуто получава техническата награда „Еми“ за „Най-добро постижение в осветителната режисура“, както и номинация за „Най-добра художествена режисура на комедийно-вариететно или музикално еднократно шоу“. Доли Партън от своя страна е номинирана за „Еми“ в категорията „Най-добра поддържаща актриса във вариететно или музикално еднократно шоу“.

По-долу може да видите няколко красиви снимки на Шер и Доли, направени от фотографа Хари Лангдън в неговото студио през 1978 г.

петък, август 28, 2026

ЗА ВАПЦАРОВ ИЗВЪНРЕДНО...

НОБЕЛОВИ ЛАУРЕАТИ / 2000 г. / ХИМИЯ / АЛЪН МАКДАЙЪРМИД

Алън Макдайърмид (Alan MacDiarmid)

14 април 1927 г. - 7 февруари 2007 г.

Химия (заедно с Алън Хийгър и Хидеки Ширакава)

(За откриването и разработването на проводимите полимери)

Алън Греъм Макдайърмид (Alan Graham MacDiarmid) е новозеландско-американски химик, който споделя Нобеловата награда за химия през 2000 г. с Алън Хийгър (Alan J. Heeger) и Хидеки Ширакава (Hideki Shirakawa) „за откриването и развитието на проводимите полимери“.

Роден е в Мастъртън (Masterton), Нова Зеландия, и е най-малкото от петте деца в скромно семейство, силно засегнато от Голямата депресия. Семейството се мести близо до Уелингтън. На 16 години напуска училище, за да помага финансово, и започва работа като лаборант/техник в химическия отдел на Victoria University College (сега Victoria University of Wellington). Там учи на непълно присъствено време и завършва с отличие бакалавърска и магистърска степен по химия (около 1951 г.).

Получава стипендията Fulbright и прави първия си докторат по неорганична химия в University of Wisconsin–Madison (1953). След това със стипендия от Shell прави втори докторат в University of Cambridge (1955 г., Sidney Sussex College). Работи кратко в University of St Andrews в Шотландия, преди да се установи за постоянно в University of Pennsylvania (от средата на 1950-те), където става пълен професор (1964) и Blanchard Professor of Chemistry (1988 г.). По-късно (от 2002 г.) има заема длъжност и в University of Texas at Dallas. Става натурализиран американски гражданин, но запазва връзките си с Нова Зеландия.

Макдайърмид започва като специалист по неорганична химия (включително силициева химия; получава наградата Frederic Stanley Kipping Award на ACS през 1971 г.). В началото на 1970-те работи с Хийгър (тогава също в Penn) върху неорганичния полимер (SN)ₓ, който проявява метални свойства.

Ключовият момент идва през 1975 г. при посещение в Токийския технологичен институт, където среща Ширакава. Ширакава (по случайност с излишък на катализатор) получава сребрист филм от полиацетилен – органичен полимер, който изглежда метален, но е изолатор. Макдайърмид го кани в Пенсилвания. През 1977 г. тримата (Макдайърмид, Хийгър и Ширакава) „допингират“ (doping) полиацетилена с йод (или други халогени). Проводимостта се увеличава около 10 милиона пъти – материалът става почти толкова проводим, колкото някои метали. Резултатите са публикувани същата година и поставят началото на полето на „синтетичните метали“ / проводящите полимери.

Макдайърмид продължава да развива активно областта, особено върху полианилина (който се обработва по-лесно от разтвор и има голямо индустриално значение). Проводящите полимери намират приложение в антистатичните покрития, екраните срещу електромагнитно излъчване, „умните“ прозорци, OLED дисплеите, слънчевите клетки, гъвкавата/носимата електроника, сензорите и др. Работата му спомага за възникването на органичната електроника и молекулярната електроника.

Автор е на стотици публикации и притежава десетки патенти. Освен Нобелова награда (1/3 дял), получава John Scott Award, ACS Award in the Chemistry of Materials, ACS Nichols Medal, членство в US National Academy of Sciences, Fellow of the Royal Society (FRS), Order of New Zealand (ONZ – най-високата новозеландска награда) и др. В негова чест са кръстени институти в Нова Зеландия (MacDiarmid Institute for Advanced Materials and Nanotechnology), Китай, Бразилия, Индия и другаде.

Женен е първо за Marian Laurene Mathieu (1954–1990); имат четири деца. По-късно се жени повторно (Gayle Gentile). Счита себе си за „Kiwi“ и посещава често Нова Зеландия. В края на живота си страда от myelodysplastic syndrome (заболяване, сходно с левкемия). Умира на 7 февруари 2007 г. в Drexel Hill, Пенсилвания, след падане у дома – точно в деня, в който трябвало да лети за Нова Зеландия, за да участва в конференция.

Макдайърмид е пример за учен, чийто път започва от скромни условия и труд като лаборант и води до революция в материалознанието – превръщането на „пластмасата“ в проводим материал, което променя електрониката.


Съставил: Grok

Редактор: Павел Николов

четвъртък, август 27, 2026

БАРТ ЪРМАН / БИБЛИЯТА: ИСТОРИЧЕСКО И ЛИТЕРАТУРНО ВЪВЕДЕНИЕ / ГЛАВА 13. ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ И ВТОРИЧНИТЕ ПОСЛАНИЯ НА ПАВЕЛ / ВТОРИЧНИТЕ ПОСЛАНИЯ НА ПАВЕЛ / ПАСТИРСКИ ПОСЛАНИЯ / ВТОРО ПОСЛАНИЕ ДО ТИМОТЕЙ. ПОСЛАНИЕ ДО ТИТ

Превод: Grok

Редактор: Павел Николов

ДО ТУК ОТ БАРТ ЪРМАН

В „БИБЛИОТЕКА НА ПАВЕЛ НИКОЛОВ“: „ИСУС ПРЕДИ ЕВАНГЕЛИЯТА“

ДО ТУК

ГЛАВА 1. КАКВО Е БИБЛИЯТА? ЗАЩО Е ТОЛКОВА ТРУДНА ЗА ВЪЗПРИЕМАНЕ? - 1; 2; 3

ГЛАВА 2. “БИТИЕ“ - 1; 2; 3; 4; 5

ГЛАВА 3. ОТ ЕГИПЕТ В ОБЕТОВАНАТА ЗЕМЯ: ОТ „ИЗХОД“ ДО „ВТОРОЗАКОНИЕ“ - 1; 2; 3; 4;

ГЛАВА 4. ИСТОРИЧЕСКИ КНИГИ. ОТ „ИСУС НАВИН“ ДО ЧЕТВЪРТА КНИГА „ЦАРЕ“ - 1; 2; 3; 4; 5;

ГЛАВА 5. РАННИТЕ ПРОРОЦИ НА ИЗРАИЛ - 1; 2; 3; ЕРЕМИЯ; ОСИЯ, МИХЕЙ; НАУМ, СОФОНИЯ, АВАКУМ;

ГЛАВА 6. ИСТОРИЦИ И ПРОРОЦИ ОТ ВРЕМЕТО НА ВАВИЛОНСКИЯ ПЛЕН И СЛЕД НЕГО - ЕЗДРА И НЕЕМИЯ – 1 / ЕЗДРА И НЕЕМИЯ – 2 / ЕЗЕКИИЛ / ИСАЯ ВТОРИ / ЙОИЛ, АВДИЙ, АГЕЙ / ЗАХАРИЯ, ИСАЯ ТРЕТИ, МАЛАХИЯ; ПО-НАТАТЪШНАТА ИСТОРИЯ НА ЮДЕЯ;

ГЛАВА 7. ПОЕТИ И РАЗКАЗВАЧИ НА ДРЕВНИЯ ИЗРАЕЛ - ПРИРОДА НА ЕВРЕЙСКАТА ПОЕЗИЯ / ПСАЛМИ / ПЛАЧ ЕРЕМИЕВ / ПЕСЕН НА ПЕСНИТЕ / РУТ / ЕСТИР / ЙОНА / КНИГА НА ДАНИИЛ / ЛЕТОПИСИ;

ГЛАВА 8. ПОУЧИТЕЛНИ КНИГИ И АПОКАЛИПТИЧНА ЛИТЕРАТУРА - ПРИТЧИ / ЙОВ / ЕКЛЕСИАСТ / АПОКАЛИПТИЧНА ЛИТЕРАТУРА

ГЛАВА 9. ПЕРИОДЪТ НА ИСУС И НЕГОВИТЕ ПОСЛЕДОВАТЕЛИ - ЧАСТ 1 / ЧАСТ 2 / ЧАСТ 3 / ЧАСТ 4 / ДРУГА ЕВРЕЙСКА ЛИТЕРАТУРА: ВТОРОКАНОНИЧНИ КНИГИ, ИЛИ АПОКРИФИ / ДРУГА ЕВРЕЙСКА ЛИТЕРАТУРА: ВТОРОКАНОНИЧНИ КНИГИ, ИЛИ АПОКРИФИ - 2 / ПОЯВА НА НОВИЯ ЗАВЕТ И РАННОТО ХРИСТИЯНСТВО

ГЛАВА 10. СИНОПТИЧНИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ: МАТЕЙ, МАРК И ЛУКА - СЮЖЕТНА ЛИНИЯ НА СИНОПТИЧНИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ; СИНОПТИЧНИЯТ ПРОБЛЕМ; ЕВАНГЕЛИЯТА КАТО БИОГРАФИИ / ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРК / ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТЕЙ / ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКА / СИНОПТИЧНИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ И ИСТОРИЧЕСКИТЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ

ГЛАВА 11. СВЕТОТО ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЙОАН, КЪСНИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ И ТЪРСЕНЕ НА ИСТОРИЧЕСКИЯ ИСУС - ПРОЛОГЪТ НА ЕВАНГЕЛИЕТО ОТ ЙОАН / ЙОАН И СИНОПТИЧНИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ / ИЗТОЧНИЦИ НА ЧЕТВЪРТОТО ЕВАНГЕЛИЕ. ЙОАН ИЗМЕСТВА АКЦЕНТИТЕ / ДРУГИ ЕВАНГЕЛИЯ: ЕВАНГЕЛИЕ С ИЗРЕЧЕНИЯ / ЕВАНГЕЛИЯ ЗА ДЕТСТВОТО / СТРАСТИ ХРИСТОВИ / ГНОСТИЧНИ ЕВАНГЕЛИЯ / ИСТОРИЧЕСКИЯТ ИСУС / ИСУС – ПРОРОК НА АПОКАЛИПСИСА

ГЛАВА 12. ЖИВОТЪТ И ПОСЛАНИЯТА НА ПАВЕЛ - ВАЖНА ФИГУРА В ИСТОРИЯТА НА РАННОТО ХРИСТИЯНСТВО / ПРОБЛЕМ НА КНИГАТА „ДЕЯНИЯ“ / КРАТКА БИОГРАФИЯ НА ПАВЕЛ / КАКВО ПОТВЪРДИЛО ВЪЗКРЕСЕНИЕТО ЗА ПАВЕЛ? / КАКВО ПРОМЕНИЛО ВЪЗКРЕСЕНИЕТО ЗА ПАВЕЛ? / ВЪЗГЛЕДЪТ НА ПАВЕЛ ЗА ИСУС / ВЪЗГЛЕДЪТ НА ПАВЕЛ ЗА ЗАКОНА / ВЪЗГЛЕДЪТ НА ПАВЕЛ ЗА ЮДЕИТЕ И ЕЗИЧНИЦИТЕ / МИСИОНЕРСКАТА ДЕЙНОСТ НА ПАВЕЛ / ПЪРВО ПОСЛАНИЕ ДО СОЛУНЯНИТЕ / ПЪРВО ПОСЛАНИЕ ДО КОРИНТЯНИТЕ / ВТОРО ПОСЛАНИЕ ДО КОРИНТЯНИТЕ / ПОСЛАНИЕ ДО ГАЛАТЯНИТЕ / ПОСЛАНИЕ ДО ФИЛИПЯНИТЕ / ПОСЛАНИЕ ДО ФИЛИМОН / ПОСЛАНИЕ ДО РИМЛЯНИТЕ

ГЛАВА 13. ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ И ВТОРИЧНИТЕ ПОСЛАНИЯ НА ПАВЕЛ - ПАВЕЛ ПО ВРЕМЕТО НА НОВИЯ ЗАВЕТ И СЛЕД ТОВА / ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ

ВТОРИЧНИТЕ ПОСЛАНИЯ НА ПАВЕЛ - ВТОРО ПОСЛАНИЕ ДО СОЛУНЯНИТЕ / ПОСЛАНИЕ ДО КОЛОСЯНИТЕ / ПОСЛАНИЕ ДО ЕФЕСЯНИТЕ / ПАСТИРСКИ ПОСЛАНИЯ: ПЪРВО ПОСЛАНИЕ ДО ТИМОТЕЙ

„БИБЛИЯТА: ИСТОРИЧЕСКО И ЛИТЕРАТУРНО ВЪВЕДЕНИЕ“ В „БИБЛИОТЕКА НА ПАВЕЛ НИКОЛОВ“

ГЛАВА 13. ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ И ВТОРИЧНИТЕ ПОСЛАНИЯ НА ПАВЕЛ

ВТОРИЧНИТЕ ПОСЛАНИЯ НА ПАВЕЛ

ПАСТИРСКИ ПОСЛАНИЯ

Второ послание до Тимотей

Предисторията на Второто пастирско послание е съвсем различна. То е написано също от „Павел“ до Тимотей (1:1). Сега обаче се посочва, че Павел се намира в затвора в Рим и очаква скорошната си екзекуция след второ съдебно заседание (1:16-17; 4:6-8, 17). С други думи, Павел е в края на жизнения си път. В известен смисъл посланието изразява последната му воля. Той пише на Тимотей не само, за да го насърчи да продължи неговите пастирски задължения и да изкоренява от църквата му лъжеучителите (които проповядват учение, различно от описаното в Първото послание до Тимотей), но и за да отиде при него колкото се може по-скоро (4:13, 21).

Това послание е толкова лично, че някои читатели могат да се учудят как изобщо е могло да бъде фалшифицирано. Защо несъществуващ автор би молил несъществуващ получател на посланието да му донесе несъществуващ фелон и книжа? Причината не е всъщност толкова трудна за разбиране, както са установили отдавна изследователите на древните фалшификати. Като споменава лични вещи, авторът започва да прилича наистина на реален човек, който пише въз основа на реална ситуация, така че това е уловка, целяща да отклони читателя от следите на онова, което авторът всъщност прави: преструва се на такъв, какъвто не е.

Наличието на уловки се издава отчасти и от небрежните препратки на автора към Тимотей. Той е млад човек, податлив на юношески страсти (2:22). Християнин е трето поколение, преди него християни били майка му Евника и баба му Лоида (1:5). От детството си изучавал Писанието и като възрастен вече станал спътник на Павел в апостолските му пътувания (3:1–11, 15). Посветен е в служене чрез ръкополагане (1:6; 4:1–5).

Един аспект от това описание предизвиква у читателите удивление. Как Тимотей може да е все още юноша, ако Павел е вече е в края на житейския си път? От „Деяния на апостолите“ и от посланията на Павел знаем, че Тимотей е бил спътник в апостолските пътувания на Павел още преди времето, когато са написани посланията, с които разполагаме днес, очевидно през 40-те и 50-те години на I век. Можел е да започне пътуването си с Павел едва когато бил вече възрастен. Ако е вярно, че според преданието Павел е екзекутиран в Рим в началото–средата на 60-те години на I век, как може да се мисли за Тимотей като за „юноша“ по това време? В най-добрия случай би бил на средна възраст или по-възрастен. Следователно е трудно да съгласуваме това послание с достоверната хронология на живота на Павел.


Във всеки случай посланието е адресирано отчасти до „Тимотей“, за да го убеди да се справи с лъжеучителите. Авторът ги очерня с всички сили в редица пасажи, изпълнени с яростни оскърбления (3:2–5). Такива коментари обаче не ни помагат особено, ако искаме да разберем какво точно са проповядвали. Ясно се казва само едно: двама от опонентите твърдели, че „възкресението е вече станало“ (2:18). С подобно твърдение сме се срещали вече в посланията на Павел. Изглежда, че именно така говорели и противниците му в Коринт. Любопитно е, че същото твърдение срещаме и у автора на Посланието до колосяните, и у автора на Посланието до ефесяните. Не бива да ни се струва странно, че имало християни с противоположни възгледи по важни богословски въпроси, и въпреки това всичките се позовавали на авторитета на Павел. Вече видяхме, че в Коринт имало група, която се наричала „Павлова“ (1 Кор. 1:12), а Павел изобщо не бил съгласен с нея. През II век също имало различни групи, например гностици и противостоящите им „ортодоксални“ християни, които обявявали Павел за свой апостол и твърдели, че следват неговото учение, макар възгледите им да били в остро противоречие помежду си.

Послание до Тит

Посланието до Тит прилича много повече на първото Пастирско послание, отколкото на второто. То изглежда всъщност като нещо от рода на скъсена версия на Първото послание до Тимотей от „Рийдърс дайджест“, защото в него има също списък с качествата на църковния ръководител, както и нравствено-морални наставления към членовете на конгрегацията как трябва да се отнасят един към друг.

Предисторията в този случай е следната: „Павел“ оставил своя доверен съратник Тит на остров Крит като апостолски представител в тамошната църква (1:4–5). По-конкретно Тит трябва да назначи презвитери или епископи в църквите на всеки град. Павел пише, за да убеди Тит да поправи лъжливите учения, които са изключително сходни с онези, срещу които се води вече борба в Първото послание до Тимотей. Те включват „басни“, които смущават истински вярващите (1:10–16), както и „родословия, спорове и разправии за Закона“ (3:9). На Тит се дават указания да не спори с тези хора. Той трябва да се опита да ги убеди два пъти да променят възгледите си, а след това просто да ги игнорира.

Значителна част от посланието съдържа апостолски съвети към различни социални групи вътре в конгрегацията: към възрастните мъже, възрастните жени, младите жени, младите мъже и робите (2:2–10). Към края съветите стават по-общи и включват увещания да се води нравствен начин на живот. Посланието завършва с молба на автора Тит да се присъедини към него в град Никопол, където смята да прекара зимата.

(Следва)