четвъртък, януари 10, 2013

Когато ми дойде редът


Ние ги избираме за управници.

Те се оказват спасители.

„Президентът Росен Плевнелиев услужил с 321 лв. на закъсала жена“.

И още:

„Преди дни земеделският министър Мирослав Найденов помогна на пострадал при катастрофа на магистрала "Тракия". През септември 2012 г. МВР шефът Цветан Цветанов пък услужи на катастрофирали рускини. По-рано вицепремиерът спаси пострадала при катастрофа американка в столичния кв. „Симеоново”.

Както са тръгнали, току виж дошъл и моят ред да ме спасява някой.

Само те моля, Господи, дано не ми се падне Цецка Цачева…

понеделник, януари 07, 2013

Традиции

Превод от руски: Павел Николов

Човешка мас

В древния Рим пиели кръвта на убитите гладиатори. Смятало си, че по такъв начин в човека се влива жизнена сила. През ХV век италианският философ и астролог Марсилио Фичино съветвал да се пие кръв от млади хора, воден от същите съображения. През XVI век същата гледна точка споделял и великият Парацелз. Кръв пиели и при заболяване на кръвта. Особено се ценяла кръвта от девственици. Този лечебен способ бил достъпен само за богатите. Бедните хора ходели по местата за екзекуции, за да купят от палача чаша още топла кръв. Запазила се е рецепта от 1679 година на един френски аптекар – как да се направи мармалад от прясна кръв.

Рецепта от книгата Basilica chymica, 1608 година: „Вземете труп на 24-годишен мъж с рижи коси, екзекутиран не по-рано от преди един ден, за предпочитане чрез обесване, разчекване на колело или набиване на кол. Оставете го един ден и една нощ на слънце и луна, след това го нарежете на едри късове и го посипете с прах от мира и алое, за да не бъде много горчив…“.

В Европа до съвсем неотдавна стоял не въпросът „да се яде или да не се яде човешка плът?“, а „каква именно част от плътта да се употребява?“. Едно от най-популярните медицински средства била стрита египетска мумия. Смятало си, че тинктурата от мумия спира кръвотечението. За друго магическо средство се смятал човешкият череп. Съобразно с хомеопатичния принцип „подобното лекува подобно“ той се използвал за лекуване на главоболие. Популярна била една напитка за предпазване от мозъчен удар, сварена от стрит череп и шоколад. Немските лекари използвали човешка мас – с нея напоявали бинтовете. Същата мас използвали и за разтриване.

Тези традиции се задържали удивително дълго. През 1874 г. на англичаните се препоръчвала смес от меласа и стрит череп на млада жена – като проверено средство срещу епилепсия. Твърденията, че свещи от човешка мас могат да парализират човека, се срещат до 80-те години на XIX век. Стрита мумия се предлага като лекарство в каталози от началото на ХХ век. През 1908 година в Германия един човек се опитал да пие от кръвта на екзекутиран на ешафода.

Повече на английски – ТУК.

Английският крал Чарлз II редовно пиел тинктура от човешки черепи. За особено целебни се смятали черепите от Ирландия и на краля му ги доставяли оттам.

На местата за публични екзекуции винаги се тълпели епилептици. Смятало се, че кръвта, която пръска при обезглавяването, ще ги излекува от болестта им.

Постепенно технологията за изготвяне на лекарства от човешка плът ставала все по-прецизна. Лекарите провъзгласили, че целителната сила се увеличава, ако се използва труп от пожертвал се човек. Например на Арабския полуостров мъже на възраст от 70 до 80 години давали телата си за спасение на другите. Те не се хранели, само пиели мед и се къпели в мед. След като „сладките старци“ умирали, телата им се поставяли в каменен саркофаг, напълнен също така с мед. След 100 години останките се изваждали. Така получавали лекарствено вещество, за което се смятало, че моментално може да излекува човека от всякакви болести.

Повече на английски – ТУК.

неделя, януари 06, 2013

Моят Депардийо

Автор: Хана Соус (радио „Свабода“)

Превод от беларуски: Павел Николов

Напълно справедливо обвинение – сътрудничи си с диктатори: записа песен с Гулнара Каримова, дъщеря на узбекистанския президент Ислам Каримов, известен в международните среди с твърдите си методи на управление; подкрепя чеченския диктатор Рамзан Кадиров, беше гост на неговата 36-годишнина. А сега поиска паспорт от тоталитарния ръководител на Русия Путин и получи руско гражданство. Можеше и от Алесксандър Лукашенко да получи, ако беше поискал…

С всичко това съм съгласна. Но няма сега да критикувам Депардийо. Според мене той е един от най-големите актьори на света. Артист, който може еднакво талантливо да изиграе както пролетарий, така и аристократ. Неговия Дантон, граф Монте Кристо и Сирано дьо Бержерак не могат да бъдат зачеркнати, както и неговите превъплъщения във филмите на Трюфо, Бертолучи, Рене, Вебер и Блие. Френската класика – Юго, Дюма, Зола, Дрюон и други – за мнозина се възприема чрез участието на Депардийо. Дори ако скандалът с бягството от високите данъци и с руското гражданство не се забрави, киното ще остане.

В края на живота си Солженицин симпатизираше на „гебиста“ Путин и написа произведение с , както мнозина смятат, антисемитско съдържание - „Двеста години заедно“, но ще останат неговите книги „Архипелагът ГУЛАГ“ и „В първия кръг“.

Ще се забрави сексуалният скандал и съдебното преследване на кинорежисьора Роман Полански, а ще останат в историята на световното кино неговите филми „Пианистът“ и „Бебето на Розмари“. За скандалната репутация на мнозина класици на литературата и изкуството от миналите столетия помнят днес само изследователите. Моцарт и Достоевски проигравали всичките си пари в казиното, а ние слушаме „Реквием“ и препрочитаме „Бесове“.

Както пише Депардийо в откритото си писмо до френския премиер, „аз не хвърлям камък по тези, които имат висок холестерин, кръвно налягане или диабет, които употребяват алкохол или заспиват на кормилото на мотоциклета си. Аз съм един от тях…“

И нека да говорят. Нека Депардийо да си избере паспорт от която и да е авторитарна страна, където данъкът е 13 процента, а не 75, както искат да го направят левите във Франция. Нека да обича виното и да прави скандали на борда на самолета, нека разбива своите мотоциклети, нека става обект на светската хроника и мишена на политически обвинения, което може и да е справедливо.

Аз не съм съдия. Аз съм любителка на киното и винаги ще имам в домашната си колекция неговите филми „Последното метро“, „Завистта на боговете“, „Вател“, „Валсиращите“, „Двадесети век“, „Съседката“, „Форт Саган“ и други. Впрочем, списъкът на филмите с Депардийо ще бъде по-дълъг от списъците с доказателства на неговите критици…

събота, януари 05, 2013

Тиквено

Представителна извадка от целокупния български народ…

Когато Жерар реши де се разпрости с Франсоа, мнозина нашенски демократи му изръкопляскаха и извикаха: „Браво!“.

Когато Жерар реши да стане руски гражданин, мнозина от горепосочените мнозина нашенски демократи се изплюха презрително и извикаха: „У-у-у!“

Защото, както много отдавна написах не помня вече къде (май в един местен вестник), България, за разлика, да речем, от Полша, не случи не само на комунисти – България не случи и на демократи.

“Човешката цивилизация се е зародила в България?“ – привлече вчера погледа ми едно заглавие в нета.

Да бе, да!

В България се е зародило нещо, ама съвсем друго.

Човешката глупост!

Която ходи по всички: и по червени, и по сини, и по жълти.

Изобщо по тикви.

Защото жестоко се лъжете, ако си мислите, че тикви има са само в ГЕРБ...

петък, януари 04, 2013

За писателската фантазия

Автор: Борис Акунин

Превод: Павел Николов

През цялата предновогодишна седмица пътувах по Иберийския полуостров. Навъртях повече от три хиляди километра по радващо празните рождественски автостради. Пътищата са в общи линии добри, радари и полиция не се виждат. Да гониш е просто удоволствие. Едно е лошото: заради гладкото покритие и монотонността на сервантесовския пейзаж (хълмове-пустош, пустош-хълмове) започваш да клюмаш нос.

И няколко пъти, когато започваха да ми залепват очите или педалът на газта потъваше в пода прекалено силно, ми се явяваше зловещо явление. Първият път даже трепнах.

Иззад завоя изведнъж надникна черен бик с дълги остри рога – като мрачен ангел на зла внезапна смърт.


Сънят ми изчезна моментално. Успях само да видя, че силуетът беше изрязан от шперплат или нещо подобно и че е исполински – петнадесет метра висок. На загадъчния знак нямаше написано нищо и това не е удивително: Абадон е мълчалив. След минута вече се съмнявах дали не ми се е привидяло рогатото чудовище.

Но след това бикът – през цялото време един и същ – ми се явяваше отново и отново, и всеки път тъкмо навреме. Той несъмнено съществуваше наистина, не беше халюцинация.

Тайната на Черния бик, мълчаливо наблюдаващ пътя (и мене на този път) вълнуваше въображението ми. Обещавах си, че при първото спиране ще се разходя из „Spanish highways + black bull“, но, разбира се, забравях за това и отново си спомнях едва при следващия тавромираж. Назряваше усещането ми за мистическа връзка с Черния бик. О, как разбирах в тези минути бедния Моцарт: „Моят черен бик, след мен навсякъде, ме гони като сянка“.


Като писател с материалистически мироглед, аз, разбира се, разобличих този сеанс на черна магия. Създадох логична версия, която ми обясни всичко.

Крайпътните инсталации са дело на туземните катаджии. Знаейки, че образът на остророгия бик, носещ гибел на отчаяния тореадор, е разбираем за всеки испанец от ранно детство, те са измислили елегантен предупредителен знак: „Не превишавай скоростта, нетърпеливи испански водачо! Не пий вино, не спи, не нарушавай правилника за движение! Тореадоре, не бъди толкова смел в боя! ! Le taureau s'élance! Il entre, il frappe! Ще дойде черен бик, ще те промуши като щик!“

Изяществото на испанския КАТ ме докарваше до умиление.

Но веднъж, вече след Сарагоса, поредната поява на бика съвпадна по време с необходимостта да долея гориво и не бях успял да забравя за рогатия до най-близката бензиностанция. Като спрях, най-напред хванах айпада.

¡Oh dios! Разочарованието ми нямаше предел.

Изясни се, че силуетът на черния бик е реклама на някакво испанско шери бренди. С други думи – изобщо не беше поетично предупреждение за опасностите на Пътя, предпазващо Странника по земния свят, не беше memento mori, не беше благопожелателен съвет да се избягват греховните съблазни, а послание с напълно противоположни свойства: „Пийни си вино, кабалеро, и от нищо не се страхувай. Que sera sera. Все фантазми, шери бренди, ангел мой“. (Последното изречение е цитат от стихотворение на Манделщам – бел. прев.)

Но при цялото си разочарование успях да заловя и тук крайчеца на една мистична нишка, свързваща ме с рогатия измамник. Оказа се, че сме с него връстници: появил се е на бял свят заедно с мене, през 1956-та. Като мен върви бикът, поклаща се и въздиша в движение вече петдесет и седма година.

У, писатели, лакировчици на действителността. Вечно наизмислят дявол знае какво и се радват.

четвъртък, януари 03, 2013

Покаяние

“Горко вам, … фарисеи, лицемери!“ (Мат. 23:15)

Тиквата иска на Сирни заговезни по-малките тикви да се покаят.

И да поискат прошка.

На мене лично искането на прошка, изповедта и индулгенциите винаги са ми изглеждали доста подозрително.

Искаш прошка, изповядваш се, купуваш си индулгенция (това в миналото все пак, ама може да се разглежда иносказателно!), затваряш вратата към миналото и си отваряш вратата към нови прегрешения на чисто.

До следващата прошка, изповед, индулгенция.

Я оставете тази работа!

Идва Страшният съд, през юли и календарът на маите няма нищо общо с това.

Тогова ще се реши – кой за ада, кой за рая.

А това с прошката е чиста проба фарисейщина…

сряда, януари 02, 2013

„Весела Коледа, мистър Лоурънс“

Не се заблуждавайте от заглавието, филмът на Ошима Нагиса „Весела Коледа, мистър Лоурънс“ (『戦場のメリークリスマス』) няма нищо общо с редовните коледни бози по телевизията.

Създаден по две автобиографични произведения на Лоурънс ван дер Поуст (сценарист на филма заедно с Ошима Нагиса и Пол Майесберг), той разказва за един японски военнопленнически лагер на остров Ява през 1942 година.

Фронтът е далече, но това не пречи един срещу друг да се изправят в безмилостно единоборство хора, които иначе биха могли да бъдат приятели, да се обичат и да се възхищават един от друг.

Накратко казано, жесток филм.

Ето два откъса от него.